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展覽｜“池沙鴻意筆觀音小品展”7月7日開幕

時間：2023-07-05 01:40:49來源：齊魯壹點

我畫觀音

（代序）

池沙鴻


(資料圖片僅供參考)

慈容又現(xiàn) 玉在池中蓮出水

觀音慈容現(xiàn) 門前自有千江月 心內(nèi)全無一點塵

觀音小像

念彼觀音力釋然向解脫

一葉觀音像 東海明月天

外婆裹著小腳，行路卻不慢，兒時的我要緊趕慢趕。

炎夏，外婆常帶我們?nèi)レ`隱飛來峰洞穴避暑。每次先到靈隱禪寺，將菩薩羅漢拜遍。

我最喜歡天王殿山門迎面開懷的彌勒佛。也無數(shù)次爬上飛來峰，觸摸石刻彌勒佛造像的腳趾。

我們總會面對釋迦牟尼背后的巨大雕塑群長時間仰望。觀音是菩薩中最美的，她微笑著橫握寶瓶，甘露傾瀉而下，善財童子雙手合十，歡快地奔跑。外婆一直小聲念叨，湊很近才能聽清是：“南無觀世音菩薩”。母親曾恭請外婆不要在外人面前念佛。

我倒不在意，還覺得雙手合十好玩。我只是不明白，外婆面對我以后才搞清楚名號的釋迦摩尼、普賢、文殊、韋陀、四大天王、眾多羅漢和各路不知名的雕像，為什么始終只念叨著觀音的法號。

兒時懵懂，但能從外婆的呢喃中感覺到觀音的溫暖。

南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩像

1977年我到美院讀書，學到宗教藝術。二年級時去舟山采風，第一次踏上觀音菩薩道場普陀山。大小寺院緊閉，后山大廟里有駐軍。跑遍全島，了解所有與觀音有關的地方，久久徘徊在巨大的石刻心字邊，卻愣是沒有見到一尊觀音像。繼續(xù)讀史，發(fā)現(xiàn)觀音的憋屈由來已久。好好的男兒身，來到中國變成女相。觀世音大名因為避諱李世民的名號，去世字，改成了觀音。一個萬眾稱頌的佛，居然屈從于塵世間無數(shù)皇帝老兒中的一個。

在學校里，讀到千手千眼觀音像，知觀世音菩薩即觀自在菩薩。文曰：“大悲觀自在，具足百千手，其眼亦復然，作世間父母，能施眾生愿?！彼坪醺嬷娚?，觀世音菩薩佛法無邊，只要念彼名號，菩薩即能看見你并幫助你。我感覺，外婆的念叨在遙遠的天邊響起。

杭州上天竺的法喜講寺最初寺名為“觀音看經(jīng)院”，為吳越王錢弘俶依白衣人托夢而建，也算是觀音道場。相傳“白衣觀音”由此而來，并有了后來的“觀音三十三相”。改革開放后，新修的法喜寺重續(xù)香火。因靈隱寺太擁擠，我會陪朋友和親人來此禮佛。并從免費向公眾贈送的書臺上覓見心經(jīng)、金剛經(jīng)、觀世音菩薩普門品等的單行本。讀經(jīng)，慢慢體會“觀自在”。

每次從法喜寺步出最后的拱門，都能看到門頭上弘一法師題的匾額“莫向外求”。也會聯(lián)想蘇東坡與佛印的一則故事：蘇軾與佛印禮佛，念觀音名號。問佛印，觀音自己也禮佛，該念誰的名號。佛印說念她自己的，因為求人不如求己。倆人哈哈，十分會心。

不知什么時候起，在我心中的觀音不再只是供在佛龕上，她可以無所不在，化無數(shù)真身，誠如歷代大家筆下的觀音，親和，慈祥，千變?nèi)f化。觀音的大慈大悲救苦救難不再只是眾生面對法像三叩六拜，而須由眾生自我修行，皆發(fā)無等等阿耨多羅三藐三菩提心。于此，我漸生觀音畫意。

左：游戲觀音撥月云 右：執(zhí)如音觀音

2017年秋天，我沐手敬繪第一幅意筆觀音，手持如意。我無目的，僅是想畫。同年，友人約請我繪觀音參加普陀山的佛畫展。于是，我細細學習，畫了一套觀音三十三相。漸入自然之境。

此后，在繁重的大型創(chuàng)作任務和現(xiàn)實題材創(chuàng)作之余，我會經(jīng)常伏案起筆，請觀音來世間，而且常讓善財童子跟隨著，橫生天趣。因為作畫不為展覽，無人約請，所以過程中也就沒有時間，沒有煩惱。

手繪意筆觀音小品，覓句題款，刻章鈐印，漸漸成為一種敘述，能讓我在嘈雜中覓得安靜，在焦慮中享受平和，在繁復中求見單純，在困頓中找到清新，在忙亂中體會閑適。我想，這與外婆的念叨有點相似吧。

上：持如音觀音寶像 中：大慈大悲救苦救難 南無觀世音菩薩 下：觀音小像

隨心的畫，友人請走了不少。盡管如此，胤璞堂邀約我辦意筆觀音小品個展時，我居然還有百余幅可請，出乎意料。

我問我，還會繼續(xù)畫嗎？我答我，隨緣。

2023年6月27日星期二

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